【行动研究】理论与实践的对话:云浮市车岗镇双百社工与MSW实习生的共学

2020-08-03

编者按:

云浮车岗双百社工通过与站点MSW实习生共读理论文章,进行对话式理论分享与案例分析实现共学。在共学中,来自中山大学和华中科技大学的MSW实习生为一线双百社工分享了理论,而双百社工则回顾、梳理、分析了自己在实践中的实务案例,实现理论与实践的对话,助推他们内化专业知识的同时,又为一线实务照亮前进的道路。这种对话式的共学,正是双百“做中学,学中做”工作理念的生动践行,值得每一位专兼职协同者(督导)和双百社工的借鉴与学习。

 

车岗镇社工站共学营简介

云浮市新兴县车岗镇社工站MSW实习生与双百社工关于实践与理论的对话——MSW实习生围绕社会工作实务中的重要议题进行主题式理论分享,站点双百社工结合实务工作予以提问反馈,在讨论共学的过程中,用理论照明实践之路,用实践点燃理论之光。

 

前言

在扎根社区的农村社会工作中,社会工作者的文化敏感尤为重要,工作者在深入理解农村文化、进入农村社区的同时,以“旁观者”的身份保持文化敏感,在“抽离”与“投入”中保持平衡,正确面对“文化震撼”,摈弃“文化偏见”。

对来自本土的社会工作者来说,在自属的文化处境下应警觉熟悉本土的自信,不断对行动进行反思批判;对缺乏实务经验的MSW学生来说,绝不应让“文化负载”与“理论负载”成为限制行动的阻碍,固守专业知识的刻板教条只会坠入陷阱无法自拔。

因此,7月13日上午,第一次共学营课堂以“文化敏感”为主题,来自中山大学的MSW实习生高琦以文章导读的方式,与站点同工分享由古学斌、张和清、杨锡聪三位老师共著的《专业限制与文化识盲: 农村社会工作实践中的文化问题》一文,站点双百社工结合实务中遇到的问题发表了自己的疑问与看法,分享过程中大家通过交流讨论不断碰撞出思想火花。

 

开会:手法与文化的融合

▲在厨房也能开会

在共学中,分享者与双百社工回顾了绿耕的实践经验:在绿耕的实践中,工作者们为了实现文化与发展的目标,坚持使用开会与讨论的专业手法,但却遭遇了村民无法准时集合、会场沉默无人回应、村民不理解文字与图画的总结等问题,在老党员吴大爹关于自己当年如何根据当地村民的特点运用唱小调的方法动员村民加入合作社的讲述中,工作者们反思到:“为何我们这些专业社工却要持守我们的一贯手法呢?什么阻挡我们的视线,蒙蔽我们的耳朵,让我们无法改变我们的手法呢?这纯粹只是技术的问题吗?手法的采用到底反映了我们背后的什么意识形态?”

分享完绿耕的经验后,实习生引导发问到:我们是怎么开展小组和讨论会的?相较他们的手法比有何不同?在开会中我们又遭遇了什么问题?是如何解决的?

工作者回应到:“我们开会也很难,而且感觉找不到突破口,面临的主要问题就是他们不肯开口说,像我们当时整理行动研究报告讨论社区愿景的时候,只是和他们个别人小范围的讨论的时候他们才会参与,坐在一起大范围的讨论,分享会是开不起来的……像妇女小组讨论也是工作人员讲得多,妇女只是觉得你这个建议不错啊可以啊,但没有更多他们的想法……只除了个别的像L姐会说,总是沉默没有回应。”

来自华中科技大学的MSW实习生回应到,我们可以去揣测他们不愿意表达的背后原因,大家猜测或许是妇女小组之间的信任关系还没有建立起来,或是村里长久以来男性是话语权的主导者,或是工作者是不是无形中以一种“权威”的身份带给了村民自由表达的压力?在问题分析的过程中,一些解决问题的方法也碰撞了出来,例如私下给那些相对积极表达的村民做沟通强化,利用团建这样非正式谈话的契机深度挖掘有效信息,或是以涉及村民感触颇深的涵盖共同利益的话题作为打开村民“话匣子”的撬动点……

农村社会以其特有的历史传统孕育出了共享本村这套特定文化的人,社会工作者在农村社会试图运用开会讨论这一常见手法时,保持对本村文化的敏感,灵活的运用沟通、情境等技巧因素艺术性的将手法本身与本村习俗、传统、文化相融合,“云开雾散终有时,守得清心待月明”。

 

生计:公平背后的文化

▲“六祖保佑新兴,又是一个丰收年!”

社会工作向来持守社会公正的理想,绿耕的实践亦是如此,工作者将绿寨中五个村寨的妇女组织起来合作生产手工艺织品,然后将制成品运去香港义卖,最后将利润返还给妇女小组。对收入可以公平合理分配的假设恰恰成了矛盾的起因,来自不同村寨的妇女在关于如何分配资金的问题上僵持不下,社工们也急的手足无措。将问题症结归结于经济利益冲突的想法在长期浸染村庄的工作中证明了其浅显与不适当,原来,村落权力文化关系才是经济利益冲突背后的深层原因。

双百社工听到这里,颇有感触,无论是生计发展还是村落权力文化关系,好像都恰好回应到了他们日常工作中的处境与迷思。

“这也是我们站点为什么一开始不做生计发展,而是从社区发展这一块入手的原因,我们认为先通过社区发展重新聚起了大家的关系,再讨论生计会比较合适……关于村里不同姓氏的宗族的不和谐的问题,这是长期历史遗留下来的,但是在志愿者培育的过程中,不同村的妇女之间的关系这一块是能看到进展的,像上次端午节包粽子送给社区老人的活动时那样,来自各个自然村的妇女志愿者都来帮忙了,最后活动也搞得很成功呀……”

生计发展是农村社会工作对农村贫穷问题进行回应的一大策略,也是双百驻村工作中不可回避的重要工作目标,社会工作在通过“城乡合作”、“公平贸易”、电商助农等实践介入农村扶贫工作时,坚信公平公正、合作参与固然重要,但如果一味拥抱抽象的专业价值理念,固执套用专业原则,无视当地的历史文化脉络以及权力关系,不但不能培育民众能力,反而可能对当地的社区制造更多的矛盾,无助于社区的能力建设。

 

结 语

尽管这次共学营分享的内容只有一篇文献,但“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”,我们也坚信,“在于精而不在于多,在于深而不在于广”,站点双百社工与MSW实习生们一同从文章梳理的过程中结合自己所观、所听、所想开展广泛的讨论,学习了关于文化敏感的理论,也碰撞出了解决实际问题的思想火花。精读、深思方能巧用!